Esboços

O vigilante, 1992. Ozualdo Candeias. "Mas, uma vez que os céticos abandonam as sombras e se defrontam com os mais poderosos princípios da nossa natureza – decorrentes da presença dos objetos reais – que movem nossas ações e sentimentos, seus princípios desvanecem como fumaça e equiparam o mais resoluto cético ao mesmo nível dos outros mortais." - Hume. “Spare já havia conseguido isolar e concentrar o desejo em um símbolo que se tornou senciente e, portanto, potencialmente criativo através dos relâmpagos da vontade magnetizada. Dali, parece, levou o processo um passo adiante. Sua fórmula de ‘atividade paranóico-crítica’ é um desenvolvimento do conceito primordial (africano) do fetiche, e é instrutivo comparar a teoria de Spare de ‘sensação visualizada’ com a definição de Dali de pintura como ‘fotografia colorida feita à mão de irracionalidade concreta’. A sensação é essencialmente irracional, e sua delineação em forma gráfica (“fotografia a cores feita à mão”) é idêntica ao mé...

Estamira, 2004. Marcos Prado. "Onde Anaximandro colocou matéria indeterminada,  Anaxímenes coloca novamente um elemento natural determinado, ou seja, restabelece o absoluto numa forma real, que agora, em vez da água de Tales, é o ar. Este pensador considerou, sem dúvida, que era necessário atribuir um ser sensível à matéria, e o ar tem ao mesmo tempo, a vantagem de possuir uma maior ausência de forma: é menos sem corpo do que a água pois não o vemos, mas apenas nos apercebemos dos seus movimentos." - Hegel. "Os artistas deste período não esgotam de querer figurar de modo simbólico, por vezes enigmático, as aspirações por ora confusas ao divino. Enquanto a Arte Simbólica caminha por diversas formas, a Arte Clássica determina sua forma em função da Idéia, do conceito e das intenções que acendem o artista. A técnica é tão perfeita que controla plenamente a matéria sensível e a inclina às resoluções do criador." - Zanardini.  Uma estilização que afronte tanto a própria ...

3x Manoel de Oliveira. A forma que fica conosco ao longo da projeção, e permanece após o fim da sessão, fantasmas que conjuramos mas também recebemos de outrem. Figuras que emanam diante dos nossos sentidos, e que aqui, na sétima arte, somos nós que daremos tato, o ponto final da matéria, pela escravatura contida em nós diante do poderio da imagem ao qual assistimos. Continuidade é assim uma ilusão, dessa unidade que agora permanece em nos como presentificaçao: O cinema é o Ato da praxis, diria Aristóteles. "O espaço impede que o tempo se dissolva e o qualifica de maneira extremamente diversa para cada ator. Certo que Kant escreveu também que o espaço aparece como uma estrutura de coordenação desses tempos diversos. O espaço permite que pessoas, instituições e firmas com temporalidades diversas, funcionem na mesma cidade, não de modo harmonioso, mas de modo harmônico. Também atribui a cada individuo, a cada classe social, a cada firma, a cada tipo de firma, a cada instituição, a c...

Eggsshells, 1969. Tobe Hooper. "Quando nascem as póleis, sua forma de constituição faz emergir uma nova mentalidade que prima pelas formas de organização transparentes na sua exterioridade e dependentes, entre outros pontos, das inovações técnicas de grande alcance: a metalurgia de ferro, a melhor utilização do metal. Esse jeito diferente de compor as relações politicas e sociais opõe a individualidade familiar dos géne uma aglomeração humana necessitada de novas instituições (tribunais, assembleias, agorá, teatros, ginásios) e com as quais os polítai, os cidadãos, tem compromissos comuns. Junto com essa nova mentalidade nasce a reflexão filosófica e com ela o pensamento técnico como saber especifico" - Araujo. "Aqui se ilustra primeiramente também o enigma da crítica: como se pode negar realidade objectiva ao uso supra-sensível das categorias na especulação e conceder-lhes, no entanto, esta realidade relativamente aos objetos [Objekte] da razão pura prática." - Kan...

Viva erotica, 1996 Lo Chi-leung, Derek Yee Tung-Sing. "aprendemos a adaptar-nos à imperfeição de todas as coisas e condições, e enfrentarmos os acidentes, a fim de evitá-los ou suportá-los" - Shopenhauer. "A objetalidade refere-se a uma experiência da identificação que não se confundiria com a descrição psicológica da imitação. Não há, de fato, nessa concepção, a possibilidade de um objeto empírico ―estável, que venha a ser imitado. Nas identificações, a ênfase recairia muito mais sobre a relação entre um sujeito e os objetos, do que nos termos em si, de forma isolada. Assim, o sujeito criaria seu objeto, da mesma forma que o objeto criaria o sujeito através de sucessivas relações." - Coelho. A quem interessa a dialética? Se não for definida aristotelicamente, ela será endereçada aos mais poderosos do jogo, e quando classificada e dada ao sentido pode ser enrijecer no senso comum. Movimento contraditório, pois o que é comum está em constante mudança, é ulteriormente...

Um homem sem importância, 1970. Alberto Salvá. "Para a psicologia introspeccionista clássica, diretamente oriunda do realismo, o fato psicológico é um dado simples, relacionado a uma realidade perceptível chamada psíquico. O próprio dos fatos psicológicos é dado pela participação dessa realidade que constitui um mundo ou uma vida no mesmo sentido que a natureza, mas que goza de propriedades opostas. Os psicólogos objetivistas, quando protestaram contra o próprio realismo psicológico, só procuraram libertar-se da forma técnica do realismo, não da atitude fundamental que a gera: procuraram, eles também, definir o fato psicológico como um dado simples relacionado a uma realidade perceptível e, até aceitando a alternativa clássica do espírito e da matéria, eles encontraram-se diante da exigência de procurar o fato psicológico nos dados da percepção externa." - Politizer. "Lembramo-nos do comentário de Christian Metz segundo o qual a tradução linguística de um plano de um rev...

Sunrise: a song of two humans, 1927. F.W. Murnau. “trabalharam em parceria para minar a esfera pública e a democracia, ao produzir um cidadão governado que busca soluções para seus problemas em mercadorias, não em processos políticos.” - Fischer. "Se a semiótica de inspiração lingüística me perturba, é porque ela suprime tanto a noção de imagem como a de signo. Ela reduz a imagem a um enunciado, o que me parece muito estranho, e por conseguinte descobre, forçosamente, operações linguageiras subjacentes ao enunciado, sintagmas, paradigmas, o significante. É um passe de mágica que implica em colocar entre parênteses o movimento." - Deleuze. Sobre a transição e a premonição do que pode ser, mas que pelo realismo capitalista nunca o é. Essa morte e a paranoia que persegue o personagem principal durante sua jornada emanará o que Murnau tem de mais potente, o expressionismo. Imagem que tem como símbolo o corpo sendo empurrado no lago, para ser mais tarde no filme substituída pela i...

Crazed fruit, 1956. Ko Nakahira. "Esperemos com calma os frutos dessa nova revolução que nos apresenta pela primeira vez o estilo telegráfico e a metáfora lancinante." - Andrade "A Catarse de Integração aponta para uma experiência coletiva de transformação. A coletividade pode começar pela díade terapeutacliente, e terminar com os grandes grupos, e ainda que cada indivíduo viva a transformação de uma maneira singular, todos passam por ela" - Reñones A justa medida requer um grande esforço não só de ambas as partes do progresso dialético, mas do próprio devir que fundamenta esse movimento. Ao traçar um lado, onde as medidas diferem da própria origem, percebemos a linha progressista que se cria antes da dialética nesse-espaço-tempo ao qual observamos no agora. É assim o presente momento de suma importância para Nakahira, isso que se repete em continuum, em reflexos como numa brincadeira de telefone sem fio, onde o que chega a nos, é apenas o instante das sensações que...

Kandukondain Kandukondain, 2000. Rajiv Menon “como a ideia para Aristóteles não é mais externa ao objeto, assim o produto artístico em definitivo imita não tanto enquanto reproduz, mas enquanto é estruturado, tem uma forma.”  - Vattimo. “a realidade é toda atravessada por uma corrente de vida que é energia criadora, que se multiplica numa infinidade de espécies, de que são portadores os indivíduos organicamente constituídos num crescente triunfo do espírito sobre a matéria” - Fabro. Adentrar no quadro não é somente ocupá-lo em presença, mas fazer com que a própria presença expanda o espaço. O musical que em uníssono atrai não só os corpos ao centro desse lugar, mas também os prende. O sonho é assim não somente algo deleitoso, mas carregado de injúrias. Não vem para exaurir o plano, é o plano tomado como forma. Se tudo é água, o ato politico que praticamente cria a filosofia segundo a história, da vontade de unir os povos e trazer a ideia de nação, para depois a constatação do ar co...

Piloto de TV + curta de Tobe Hooper. Se a semiótica não da conta do próprio avanço técnico, resta ao que ainda é humano, ou melhor, bestial, nos trazer de volta ao eixo, não como estagnação, mas movimentos errôneos, de teorias que nascem prematuramente e são estranhadas por forças tecnológicas e anti-cósmicas. Iterando que o anti- nunca é uma negação por completo. “nenhum obstáculo o retém e todos os sofrimentos, todos os insultos, todas as rejeições lhe são indiferentes na busca desse território invisível e prometido, desse país que não existe mas que ele traz no seu sonho e que deve realmente ser chamada de um além”. - Kristeva. "In this paper I have started to develop a lexicon and a method for interrogating practices as constitutive of organisational and social phenomena. Using suggestions derived from different social science traditions I argued that the task can be captured by the image of “zooming in on” and “zooming out of” practice obtained through magnifying or blowing u...

Murmur of the hearts, 2015. Sylvia Chang. “Força ele explica como sendo primeiramente uma força em A para produzir uma mudança em B, ou em A mesmo para produzir mudança nele mesmo enquanto outro. Potencialidade, por outro lado é a potencialidade em A de passar a um novo estado ou ocupar-se em nova atividade. Esta pode ser a produção de mudança em B, mas a noção de um B ser submetido à ação não está necessariamente implicada na noção de potencialidade, como, pelo contrário, encontra-se na noção de força." - Ross. “Surge um problema peculiar quando, em vez de ser, como acontece habitualmente, um discurso sobre outros discursos, a teoria deve desbravar um terreno onde não há mais discursos. Desnivelamento repentino: começa a faltar o terreno da linguagem verbal. A operação teorizante se encontra aí nos limites do terreno onde funciona normalmente, um carro à beira de uma falésia.” - Certeau. As elipses e o palimpsesto que revigora o a matéria e da a ela toda uma vontade progressista....

Barbie, 2023. Greta Gerwig "O corpo vivo assim transformado deixava de ser meu corpo, a expressão visível de um Ego concreto, para tornar-se um objeto entre todos os outros." - Merleau-Ponty "É certo que "representação" provém da terminologia do pensar consciente e, por isso, "representação inconsciente" forma uma expressão contraditória. Mas o processo físico que está na base da representação é o mesmo em seu conteúdo e em sua forma (se bem que não quantitativamente), quer a representação passe o limiar da consciência ou permaneça abaixo deste. Bastaria construir uma frase como "substrato da representação" para evitar a contradição e escapar àquela reprovação. " - Breuer O subconsciente tem a capacidade de ser coletivo e reter não só o pleonasmo, mas todas as figuras, a linguagem em si de uma raça e classe, ou grupelho; o inconsciente é cósmico, nunca coletivo, pois se fosse daria a entender que há um inconsciente particular, dando ava...

The untold story, 1993. Herman Yau. "§1 Como filósofo natural e  limitando propositadamente  meu objeto de investigação aos fenômenos apresentados pela criação  material , eu, em comum com todos que têm esse mesmo objetivo, senti-me compelido a formar uma ideia de matéria. Visando ordenar meus pensamentos naquela sequência ou condição que se mostre ser a menos inconsistente com os fenômenos, parece-me muito importante assumir o mínimo possível, já que  qualquer coisa que se assume pode estar errada ." - Faraday. "Muitos outros exemplos poderiam servir de apoio para estas observações; mas, dada a importância logica que toda instancia negativa entranha, por muito reduzido que seja seu campo de ação, acreditamos que bastam os casos já assinalados para demonstrar a impossibilidade de encontrar por meio de indução histórica um conceito genérico de filosofia que abarque todas as manifestações histórica a que se recebe esse nome, e nenhuma mais. E se não foi possível r...