Esboços

Back Street  John M. Stahl "Expressando-nos filosoficamente desde já, poderíamos distinguir duas  imaginações: uma imaginação que dá vida à causa formal e uma imaginação que dá  vida à causa material; ou, mais brevemente, a imaginação formal e a imaginação  material. [...] É necessário que uma causa sentimental, uma causa do coração se  torne uma causa formal para que a obra tenha a variedade do verbo, a vida  cambiante da luz. Mas, além das imagens da forma, tantas vezes lembradas pelos  psicólogos da imaginação, há – conforme mostraremos – imagens da matéria,  imagens diretas da matéria. A vista lhes dá nome, mas a mão as conhece." - Bachelard Filme é todo construído ao redor de elipses, saltos quantitativos na narrativa que elevam sua potência a um sentido de perda de qualidade. Explico melhor, qualidade não no sentido de juízos de valor sobre a obra diretamente, mas exatamente essa afirmação da potência negativa do vazio conjura...

 The legend of boggy creek Charles B. Pierce "A floresta na geografia sagrada é similar às montanhas num sentido  claro. O simbolismo da árvore corresponde ao simbolismo da montanha  (ambos o primeiro e o último designam o eixo mundial). Portanto, nas  telurocracias a floresta também exerce uma função secundária, como ela  também é o ‘lugar dos sacerdotes’ (os druidas, os magos, os eremitas), mas  também ao mesmo tempo o ‘lugar de demônios’, isto é, resíduos arcaicos de  um passado desaparecido. Deste modo, a floresta não pode servir como o  centro de um império terrestre." - Dugin A delimitação que se impõem quando lidamos com geopolítica, o sentido terreno e geográfico que permite a elevação de espíritos, ontologias e metafisica. O filme deixa claro de maneira topográfica como a floresta circunscreve o vilarejo, o que me lembra algo além do que comumente se relaciona através da forma esse filme, não sendo ...

Taxi Hunter Herman Yau "(...) certo de  que não era verdadeira a doutrina que estes homens pregavam. Fugia deles com a alma, porque, quando eu indagava a origem do mal, via-o repleto de malícia que levava a crerem antes sujeita ao mal a Vossa substância do que deles ser susceptível de cometê-lo." - Agostinho. A atomização que o cinema entrega por seu realismo essencial, confunde seus espectadores de forma críptica, carregando-o para fora da própria obra. Os males da poieses. A negatividade assim do ponto de vista mais que moderno, não como um sistema que se fecha e nos entrega modelos, mas uma reação a própria realidade que filma, no caso de cinema. Então o positivo se desloca para o interior, delimitando e entregando essas padronizações típicas de séculos de ciência. Qualquer leitura que façamos desse Yau se tornam rasas se partimos assim desse ponto. Precisaríamos nos tornar positivos perante a ela, para que não sejamos lançados ao extracam...