Esboços

Evangelion: 1.0 you are (not) alone. Hideaki Anno. "Em cada um destes casos existe uma totalidade (de todas as coisas exprimíveis, descritíveis, etc.) e uma operação apropriada que gera um objeto que está ao mesmo tempo dentro e fora desta totalidade. Chamarei estas situações de Clausura e Transcendência, respectivamente." Priest. "[...] uma frase tal como “Ou é dia ou é noite” <é chamada de> axíōma disjuntivo pelos filósofos mais novos e prótasis hipotética descontínua pelos antigos. A prótasis descontínua pode ser igual a tal frase: ‘Se não é dia, é noite’, a qual, quando dita na forma de condicional, é chamada de condicional pelos quantos que somente dão atenção aos sons, mas de disjunção pelos quantos que dão atenção à natureza das coisas. Do mesmo modo a forma de tal qualidade do dito “Se não é noite, é dia” é um axíōma disjuntivo pela própria natureza das coisas, mas tem a forma de condicional segundo o que é dito." - Galeno O processo edipiano não se pe...

Beyond Hypothermia, 1996. Patrick Leung Pak-kin. "Mas pela palavra "arquivo" - e pelo arquivo de uma palavra tão familiar. Arkhê, lembremos, designa ao mesmo tempo o começo e o comando. Este nome coordena aparentemente dois princípios em um: o principio da natureza ou da historia, ali onde as coisas começam - principio físico, histórico ou ontológico -, mas também o principio da lei ali onde os homens e os deuses comandam, ali onde se exerce a autoridade, a ordem social, nesse lugar a partir do qual a ordem é dada - principio nomologico." - Derrida. "O cinema não é movimento, mas projeções de imagens fixas." Kubelka. A instância promovida pela foto, a morte,  congelamento, contemplar o objeto, é ele quem atrai a nos e não o inverso. O cinema fará com que esse congelamento se derreta de alguma forma, porem a essência formalista permanece frigida. A constante dos movimentos nos engana com políticas voltadas a opinião, sinal de alerta, a garrafa de cerveja re...

3x Tobe Hooper. O que é o espirito? Muito se usa essa palavra, porem sem muito conceituá-la e defina-la. Diretor em questão nos ajuda a entender o processo de mediunidade, de como espirito não é somente do tempo, mas também do espaço, digo por mais que o tempo se estenda ao redor do espaço, esse consegue produzir formas que não entram em processo classificatórios a posteriori, por mais que se insista com a ciência de que somente o platonismo cristão pode dar conta desses novos seres que surgem nos entre meios de um enquadramento conversando com seu próximo, do vizinho que grita e não é ouvido, da feminilidade que não se encaixa na organização de cena, por conta da sobrevivência submetida e subentendida da cultura. Enfim, entre tantas outras coisas a serem tiradas dos seus filmes, digo apenas uma, espirito é antes de tudo ar, adentra pelas frestas contidas no plano, nos humores que o colam e o articulam, possuidor de inteligência, afeito a intelectualidade, fonte de conhecimento, conect...

  A Margem, 1967. Ozualdo Candeias "Segundo a primeira explicação [de Pseudo-Escoto] é necessário e suficiente para a validade de uma consequentia que seja impossível para o antecedente ser verdadeiro e o consequente falso." - Kneale. “É difícil, portanto, entender como Hegesias e os seus podem ser considerados cirenaicos a não ser por uma razão geográfica, a única aceitável!” - Onfray. A contradição que nos põem em ciência da dialética, e por comparação mimetiza o corpo em suas vicissitudes. Transformação de um em outro, não somente de um membro do corpo que se deforma e se torna outro, mas todo um ser, um estado de espírito e por fim um corpo inteiro, uma massa que se organiza intuitivamente ao redor de um centro. A centrífuga formada com esses corpos sendo lançados para fora da órbita ainda se mantêm pela contradição mais uma vez, agarrados ao plano. Se a moeda, como no filme Lagaan, analisado anteriormente, une aquela tribo para combater seu inimigo, aqui ela se revela n...

Lagaan, 2001. Ashutosh Gowariker "As apresentações que, por exemplo, são recebidas em uma pintura, ou vistas em sonhos ou por qualquer intuição da mente ou por outros critérios da verdade, não seriam jamais semelhantes às coisas que designamos como realmente existentes e verdadeiras se existissem certos termos concretos de comparação. Não haveria erro se não houvéssemos experimentado um certo movimento em nós mesmos, correlacionando com a percepção do que é apresentado, mas distinto dela. E desse movimento, se ele é confirmado ou não é contraditório, depende a verdade." - Epicuro "A função significante do Nome-do-Pai inscreve-se no Outro, que até então era para a criança inteiramente ocupada pela mãe. Se, no primeiro tempo lógico do Édipo o Outro é a mãe, o Nome-do-Pai é o que vem barrar o Outro onipotente e absoluto, inaugurando a entrada da criança na ordem simbólica" - Quinet. A sensação de chegada da chuva, a dependência da natureza e pela umidade que nos...

August in the water, 1995. Gakuryu Ishii “A escrita (graphe), Fedro, tem essa estranha qualidade, e é muito semelhante à pintura (dzoographia); pois ela coloca as suas criações como seres vivos (dzonta), mas se alguém lhes perguntasse algo, continuariam a preservar seu silêncio solene. Assim são as palavras em um texto. Podemos pensar que elas falam como se tivessem inteligência (phronountas), mas se lhes perguntamos algo desejando saber mais sobre seus dizeres, elas sempre indicam só uma única coisa, o mesmo. E toda palavra quando é escrita uma vez, está fadada a dizer o mesmo entre aqueles que compreendem e aqueles que não têm o mínimo interesse, e não sabe a quem se deve falar e a quem não se deve. Quando mal tratadas ou injustamente reveladas, sempre precisam de seu pai para ajudá-las, não têm poder de protegerem a si mesmas.” - Platão "[...] toda observação do mundo da natureza envolve a utilização de categorias mentais com que nós, os observadores, classificamos e ordenamos ...

Three comrades, 1938. Frank Borzage. "O que é distintivo no tipo de crítica representada em princípio pelo materialismo histórico é que ele inclui, indivisível e ininterruptamente, autocrítica. Isto é, o marxismo é uma teoria da história que, ao mesmo tempo, reivindica proporcionar uma história da teoria. Um marxismo do marxismo estava inscrito em sua constituição desde o início, quando Marx e Engels definiram as condições de suas próprias descobertas intelectuais como a emergência das contradições de classe determinadas da sociedade capitalista, e seus objetivos políticos não apenas como “um estado ideal de coisas”, mas como gerados pelo “movimento real das coisas”." - Anderson "Para explicar o singular, conclui Gilson, Scot parte da natureza ou essência comum, nem universal nem particular, que o metafísico considera. Resolver este problema consiste, pois, para ele, inevitavelmente, em acrescentar à essência uma determinação “individuante”. Essa determinação não poderia...

Dois curtas e um média? "E, portanto, Platão e Diógenes são colocados cara a cara, trocando intensas acusações cheias de orgulho: enquanto Platão discerne no Cínico aquele orgulho de resistir a todas as instituições, cujo conhecimento, é o objeto de seu apreço, já Diógenes identifica no líder da Academia o orgulho de alguém que usa a inteligência para ter o poder de dominar a multidão de miseráveis, que só têm boa vontade para triunfar sob os obstáculos da existência." - Meilland. "A ênfase geral (e equivocada) na trama e estrutura levou para um exagero no processo de escaleta. Muitos acreditam (foram ensinados ou leram isso) que eles precisam ter uma escaleta completa de suas histórias antes de começar a escrever cenas. Eu acredito que essa visão da escaleta é mais do que errada, ela pode ser destrutiva. Uma escaleta meticulosa pode dar a impressão falsa de plenitute; pode te induzir a escrever para a escaleta ao invés de a partir dela. Isso pode resultar em uma ce...

Fighting in the age of loneliness, 2018. Jon Bois. “o perigo real para os marxistas é o de aceitar o nacionalismo como ideologia e programa, ao invés de encará-lo realisticamente como um fato, uma condição de sua luta como socialista”  - Hobsbawm "Embora empresas interessadas, pesquisadores e entidades públicas estejam em um debate sem consenso sobre os riscos e benefícios oriundos do desenvolvimento dos alimentos transgênicos, somente a efetiva percepção desses riscos e benefícios pelos consumidores será o fator crítico para o sucesso (aceitação) ou fracasso (rejeição) dos alimentos transgênicos." - Orati. A minoria que eleva a maioria, no sentido espiritual e metafisico e contradizendo a matéria a qual tem a maioria com pouco ou nenhum poder, e uma minoria com muito. Sociedade que é formada pelo traço da vida dupla, esquizo e adialetica, onde a intuição perdura e emula uma racionalidade. Estamos sempre falando sobre a mesma coisas, os problemas que são gerados, as felicidad...

But i'm a cheerleader, 1999. Jamie Babbit. "O verdadeiro filósofo não procede a especulações, mas transforma-se. Seu objetivo não é ter razão ou mudar o mundo, mas transformar-se a si mesmo; e, por esta transformação encontrar acesso para outro modo de consciência que lhe permita encarar o mundo de uma forma diferente..." - Leloup “se for verdade, por exemplo, que a depressão é constituída por baixos níveis de serotonina, o que ainda precisa ser explicado é por que indivíduos particulares têm baixos níveis de serotonina. Isto requer uma explicação social e política; e a tarefa de repolitizar a doença mental é urgente caso a esquerda queira desafiar o realismo capitalista” - Fisher. O marco zero que tem como origem a si mesmo e com desafeto prescreve obras e trajetórias, destinos de toda sorte. Como essencialista sou um mero esteticista diria o filosofo acadêmico de hoje, aliado e atento a política, o disse me disse das relações, a opressão, e, contudo, do recalque trazido...

Uski Roti, 1970. Mani Kaul. "No entanto, 'o fim das ideologias' tão alardeado pelos pós-modernos está longe de significar o fim das utopias. Por mais paradoxal que isso possa parecer, em ambos os casos, o impulso utópico aloja-se hoje no próprio corpo ressurgindo como utopias somáticas." - Lastória "O que está em jogo não é o que deve ser (o tempo, a infância, a educação, a política), mas, o que pode ser (poder-ser como potência, possibilidade real) o que é. Uma infância afirma a força do mesmo, do centro, do tudo; a outra, a diferença, o fora, o singular. Uma leva a consolidar, unificar e conservar; a outra a irromper, diversificar e revolucionar." - Kohan et al.  O deserto a ser atravessado perpassa pela religião a qual o messias está atrelado, não por escolha, mas por imanência, e destino de representar de forma exacerbada o logos em que está inserido, revelando a nos que ficamos para trás com esse movimento de atravessamento, tudo o que não pertence, tan...

Kadaisi Vivasayi, 2021. M. Manikandan. "O sistema de governo era sem dúvida complexo e provavelmente socialista, embora as esculturas não ofereçam nenhuma certeza a esse respeito. […] Embora a cultura fosse em grande parte urbana, havia uma agricultura limitada e uma pecuária bem desenvolvida. A mineração e uma atividade industrial limitada também eram praticadas." - Lovecraft. “para qualquer transformação ocorrendo em um sistema isolado, a entropia do estado final nunca pode ser menor do que a entropia do estado inicial”. - Huang. A razão quando esquecida é levada a última força do sujeito enquanto sua potência ainda se faz potente, redundante-mesmo. Slow cinema é inventado aqui? É a imanência, não somente tecnicista de um mero truque, da desaceleração do tempo na edição, mas da constituição da imagem como reflexo direto da matéria, sua representação em estado identitário. A representação é um tema caro ao pensador, que ao se deparar com o objeto logo o faz como seu adereço,...

Anand, 1971. Hrishikesh Mukherjee "alguém pode perguntar o que faz com que nessas guerras absurdas, grotescas, nesses massacres infernais, as pessoas, apesar de tudo, tenham se sustentado? Sem dúvida, um tecido afetivo. Não quero dizer que era porque eles estavam amando uns aos outros que continuavam combatendo. Mas a honra, a coragem, a dignidade, o sacrifício, sair da trincheira com o companheiro, diante do companheiro, isso implicava uma trama afetiva muito intensa. Isto não quer dizer: "Ah, está aí a homossexualidade!" Detesto este tipo de raciocínio. Mas sem dúvida se tem aí uma das condições, não a única, que permitiu suportar essa vida infernal em que as pessoas, durante semanas, rolassem no barro, entre os cadáveres, a merda, se arrebentassem de fome; e estivessem bêbadas na manhã do ataque." - Foucault. "Fresnel mostrou que a refração processada sobre um prisma em movimento [em relação ao éter] equivale à refração sobre um prisma em repouso, isso se a ...

Bariera, 1966. Jerzy Skolimowski "A consciência de si mesmo é, pois, simplesmente uma função da matéria organizada – e, em grau mais adiantado, essa função se volta contra seu próprio portador, converte-se em tendência a aprofundar e a explicar o fenômeno que provocou: uma tendência cheia às vezes de promessas e de desesperação, da vida a conhecer-se a si mesma – investigação vã até o último extremo, uma vez que a natureza não possa se resolver na consciência, nem a vida possa surpreender a última palavra de si mesma." - Mann "[...] não raro e não apenas nos cursos elementares e introdutórios de física, a 'força' é interpretada à maneira animista ou peripatética tradicional, como uma 'tendência’ ou um ‘esforço para'" - Jammer. É através dessa apadrinhação de energias que constroem redomas e assumem o controle do sujeito, através das camadas/burocracias que exigem passes para haver a transição de uma dimensão a outra. Esses portões, onde canalizam e a...