Esboços

Monkey business, 1931. Norman Z. McLeod "Mas, e o gráviton? Seria também um problema empírico sério para o modelo padrão? Bem, aí o problema parece ser mais conceitual do que empírico porque nesse caso a teoria não consegue incluir a gravidade, quer dizer, a força gravitacional, uma das quatro forças fundamentais da Natureza, ainda não está integrada à teoria quântica. É bem verdade que o gráviton até hoje não foi detectado, mas o problema parece não ser apenas empírico." - Moreira. "A imagem é fugaz e superficial. Converte-nos em espectadores passivos, e o mundo se torna um grande teatro, onde se revelam desde intimidades picantes das celebridades até esqueletos de crianças em Ruanda. A informação audiovisual nos faz ver a história como ficção, por distanciá-la das causas e dos contextos. Embora bem informados, ficamos completamente desconectados da realidade." - Llosa. É um movimento mais fácil e cômodo esse de progressismo e continuidade do misticismo, ou do que ...

Limite, 1931. Mario Peixoto   "a linguagem adâmica pressupõe conhecimento, visto que a natureza das palavras é a própria natureza das coisas e, logo, conhecer as palavras é apreender a essência da realidade, ao passo que a ilusão da serpente é um meio de substituir o conhecimento pela ignorância. Esta, afinal, torna baça a transparência ideal da linguagem perdida, pois faz com que algo sempre seja mal conhecido ou desconhecido, indícios permanentes, portanto, da ignorância na relação entre o ser humano e a sua própria realidade." - Ramalho "e à própria tribo ou raça humana, pois os sentidos do homem são falsamente asseverados com o padrão das coisas, pelo contrario, todas as percepções tanto dos sentidos quanto da mente tem referencia ao homem mas não ao universo, e a mente humana se assemelha aqueles espelhos desiguais que conferem suas propriedades aos diferentes objetos, dos quais raios são emitidos que os distorcem e desfiguram." - Bacon. Detalhes são os limites...

3x Ferrara Utilizando Ferrara para me ajudar a reunir ideias e tentar resolver meu problema com o conceito substancia. Percebendo ser um questão subjetiva, portanto histórica, nessas analises e fichamentos vou descobrindo a imaturidade e a falta de arcabouço que ainda temos, ou melhor, não temos, para implantar uma outra forma sociedade menos desigual. Então o papel do artista por enquanto ainda é esse: de levar o espectador a ser guiado para ser perdido, do filosofo médico mentindo e omitindo do grande mal para então nos abandonar a desgraça santíssima, o machismo é essa benção seja pro maul ou pro Bem, e sempre em busca da facção central. Assim o capitalismo tem respaldo em nos, na pluralidade desejosa, dos diversos gêneros que sempre rementem ao centralismo melodramático. É o deus que nos assiste. Se em Fear City a documentação ainda é a ferramenta para se dar com esses corpos buscando por identidade, em New Rose, essa ferramenta é sumida-implodida, para retornar diferenciada em Zer...

Mandela, 2021. Madonne Ashwin. "Nenhuma compreensão concreta poderia ser esperada [sobre saltos quânticos] pois, naquela época, nenhum dos lados era capaz de oferecer uma interpretação completa e coerente da Mecânica Quântica. Por tudo isso, nós em Copenhagen estávamos convencidos, ao fim da visita de Schrödinger, que estávamos no caminho correto, ainda que nós compreendêssemos completamente como seria difícil convencer mesmo físicos de frente que eles deveriam abandonar todas as tentativas de construir modelos perceptuais de processos atômicos." - Heisenberg. "Daí a necessidade de constituir séries homogêneas desses signos do poder: sejam as insígnias que distinguem o soberano dos outros homens (coroas, cetros, vestes, selos, etc.), os monumentos que, ao identificarem o rei, identificam também o Estado, até mesmo a nação (as moedas, as armas, as cores), ou os programas que têm por objetivo representar simbolicamente o poder do Estado, como os emblemas, as medalhas, os p...

The Shanghai gesture, 1941. Josef von Sternberg. "É preciso chegar ao avesso da letra. A palavra não passa de uma cortina através da qual tentamos delinear a silhueta do real. Ler através: é o que nos pede a poesia de Rilke, e não a leitura rigorosa – “ao pé da letra” – feita pelos especialistas. Não ao pé, mas frente a frente: este é o desafio que ele nos propõe." - Castello. "Com efeito, a raça representava a região selvagem do humanismo europeu, o seu Animal. Por conseguinte, a crítica pós-colonial tenta desarticular a ossamenta do Animal, desemboscar as suas moradas privilegiadas. Mais radicalmente, interroga-se: como se vive sob a égide do Animal? De que tipo de vida se trata e de que tipo de morte se padece? [...]. Ainda mais grave, a figura da Europa que a colônia (e, antes dela, a “plantação” sob o regime da escravatura) vivencia e com a qual se vai familiarizando gradualmente, em nada se assemelha à da liberdade, igualdade e fraternidade. Sob a máscara do humani...

Dreileben: Komm mir nicht nach, 2011. Dominik Graf. "Se abdicarmos do projeto de escapar das “perspectivas e peculiaridades humanas" então a questão mais importante versará agora sobre que tipo de seres humanos nós desejamos nos tornar. [...] essa questão se dividirá em duas. A primeira é: com que comunidade nós nos identificamos? Em quais delas pensaríamos em nós mesmos como membros? A segunda é (para adaptar a definição de Whitehead de religião): o que devo fazer com a minha solidão? A primeira é a questão sobre nossas obrigações para com outros seres humanos. A segunda concerne a nossa obrigação de, nas palavras de Nietzsche, vir a ser quem nós somos." Rorty "Já explicamos muitas vezes que esta revisão dos valores foi provocada pelas necessidades sociais da burocracia soviética: tornando-se cada vez mais conservadora, ela aspirava a uma ordem mundial estável; desejava que a revolução terminada, tendo-lhe assegurado uma situação privilegiada, fosse suficiente para...

Naan Kadavul, 2009. Bala. "Os gregos antigos diziam francamente que Pitágoras foi à Índia. Porém, como as afirmações foram feitas por escritores neopitagóricos e neoplatônicos posteriores a Apolônio, objeta-se que as viagens deste ultimo sugeriam não só este item na biografia do grande filósofo de Samos, mas diversos outros, ou mesmo que o próprio Apolônio, em sua biografia de Pitágoras, tenha sido o pai do rumor. A íntima semelhança, no entanto, entre muitos aspectos da disciplina e doutrina pitagóricas e do pensamento e pratica indo-arianas fazem-nos hesitar em rejeitar inteiramente a possibilidade de que Pitágoras tenha visitado a antiga Ariavarta." - Mead. "A  mimese é a representação através do distanciamento, a subversão da consciência. A experiência é intensificada até o ponto de ruptura (...) a intensificação da percepção pode ir ao ponto de distorcer as coisas de modo que o indizível é dito, o invisível se torna visível e o insuportável  explode.  Assim, a trans...

Jallikattu, 2019. Lijo Jose Pellissery. "O Estado emancipa-se da religião à sua maneira, segundo o modo que corresponde à sua própria natureza [política-jurídica], libertando-se da religião de Estado; quer dizer, ao não reconhecer [legalmente] como Estado nenhuma religião e ao afirmar-se pura e simplesmente como Estado [laico]. [...] Desta maneira, o Estado pode emancipar-se da religião, embora a imensa maioria[da sua população] continue a ser religiosa. E a imensa maioria não deixa de ser religiosa pelo fato de o ser na intimidade[na vida privada" -  Marx. "Definição 1: A quantidade de matéria é a medida da mesma, oriunda conjuntamente da sua densidade e grandeza.  O ar duplamente mais denso, num duplo espaço, é quádruplo.... É essa quantidade que tomo muitas vezes a seguir sob o nome de corpo ou massa. Conhecemo-la pelo peso de qualquer corpo, pois esta é proporcional ao peso." - Newton. O absurdo, que se assemelha ao racional, utilizando-se da lógica para imitar ...

 4 curtas "A diferença entre os dois modos de realização, o frasal e o lexical, situa-se principalmente no ponto de chegada das transformações. A realização sintática do discurso consiste na sucessão de elementos sintagmáticos autônomos, reconhecidos entre todos os falantes de uma mesma língua como palavras ou unidades de significação no bojo dos esquemas sintáticos de frases simples ou complexas. A realização lexical, ao contrário, se traduz por uma sequência específica de elementos de construção sob a forma de uma sequência de fonemas soldados, cuja contraparte gráfica é uma sequência de grafemas coalescentes ou uma sequência de elementos distintos reunidos por um hífen, à qual corresponde uma unidade de sentido, ou ainda uma sequência de elementos autônomos sem outro liame aparente que não a significação global. Mas o processo único diferencial entre os dois esquemas, um sintático e o outro lexical, permite ligar a significação menos à forma construída que à própria construção....

  You can count on me, 2000. Kenneth Lonergan. "O status de espécie é propriedade de populações, não de indivíduos. Uma população não perde seu status de espécie quando, ocasionalmente, um individuo que dela faz parte comete um erro e hibridiza com outra espécie." - Mayr. "O corpo é separado entre as partes nobres (a cabeça, o coração) e ignóbeis (o ventre, as mãos, o sexo). Ele dispõe de filtros que podem servir para distinguir o bem do mal: olhos, orelhas e boca." - Corbin et al. A saúde é a própria normatividade, a justa medida aristotélica, ou do maçônico inglês na dualidade enraizada whealth e health. Isso carrega junto todo o fenótipo mendeliano, aquilo que aparece aos sentidos e pode ser comprovada mais facilmente. A substância consolidada pelo estagirita. Como pedir ao ordinário, ao que esta alinhado ao senso comum, ética? Reflexão sobre os eventos, e como todo evento é sempre uma causa portanto moralidade; como esse ser em existência positivada questiona? S...

Pather Panchali, 1955. Satyajit Ray.   "O signo, soma, sema, etc. Só se pode, verdadeiramente, dominar o signo, segui-lo como um balão no ar, com certeza de reavê-lo, depois de entender completamente a sua natureza, natureza dupla que não consiste nem no envoltório e também não no espírito, no ar hidrogênio que insufla e que nada valeria sem o envoltório. O balão é o sema e o envoltório o soma, mas isso está longe da concepção que diz que o envoltório é o signo, e o hidrogênio a significação, sendo que o balão, por sua vez, nada é. Ele é tudo para o aerosteiro, assim como o sema é tudo para o linguista." - Saussurre. "O resultado foi, após intensíssimas lutas populares, o encapsulamento de novas formas de  organização e de lutas  revolucionárias  que  as  manifestações de 1968 poderiam comportar. Tais lutas não foram apenas contidas, como num dique, mas redirecionadas, ora  paciente, ora  violentamente,  para vertedouros onde “excessos” democ...

The Cathedral, 2021. Rick D'Ambrose. "O conjunto das coordenadas positivas – autor, data, técnica, iconografia, etc. – não basta, evidentemente. Uma imagem, toda imagem, resulta dos movimentos provisoriamente sedimentados ou cristalizados nela. Esses movimentos a atravessam de fora a fora, e cada qual tem uma trajetória – histórica, antropológica, psicológica – que parte de longe e continua além dela. Eles nos obrigam a pensá-la como um momento energético ou dinâmico, ainda que ele seja específico em sua estrutura." - Didi-Huberman. "Como que raptado, arrebatado ou possuído de Deus, (o ser humano) entra silenciosamente na solidão, em um estado que desconhece perturbações e não mais se afasta do ser dele (do Uno), nem gira mais em torno de si mesmo, imóvel, idêntico a própria imobilidade." - Plotino Entre ato e síntese, a história que se mistura ao ato se tornando ato em conjunto. As partes de um todo, dos planos fechados aos abertos, mas nem tão sempre abertos, ...

 Hell's Highway, 2002. Jeff Leroy “É possível que uma pessoa tenha a alma tão fortificada por uma grande pureza e uma estreita união com os princípios intelectuais, até chegar ao extremo de inflamar-se só com um relâmpago da compreensão. Quero dizer: de receber a inspiração do Intelecto Agente em todas as coisas. Então, as formas que estão no Intelecto Agente se imprimem nela, imediatamente, de um só golpe e não se imprimem graças aos argumentos da autoridade, senão por uma disposição que inclui os termos médios. Pois nas coisas que você conhece somente por suas causas, as provas apoiadas na autoridade não são evidentes intelectualmente. Há, pois, neste caso, uma espécie de profecia, que é a mais alta das faculdades proféticas e a mais digna de ser chamada santa, constituindo o mais alto grau das faculdades humanas. Quem chega a este grau do conhecimento é chamado profeta, e para ele confluem todas as formas matérias que rivalizam em perfeição(…)”. - Ibn Sina. "A sorte de seu ...

 3x Skolimowski Além de um silogismo & neologismo, contudo uma filologia para traçar uma história mais verdadeira e menos factual, mais arte e menos ciência. Não renegando a conceitografia, da filosofia se descobrindo na linguagem no século XX, e consequentemente a própria poesia, deixando de ser meio-termo entre inteligível e o sensível. Base para entender a reação e o misticismo no espirito romântico-cientifico que direcionará aquele século, para assim se utilizar do pessimístico símbolo das artes para Ver o mundo. Jerzy é importante a meu ver para descobrirmos melhor essas tramoias do inconsciente ao ser tecnologizado pela linguagem, e para o soerguimento de novas bureaucracias, os problemas da superação progressista. "A base de todas essas formas é reduzida a esses dois princípios sobre a natureza do conjunto e do conteúdo,  I. O que quer que esteja no conteúdo também está no conjunto; & II. O que estiver fora do conjunto também está fora do conteúdo." - Euler. “U...