Esboços

 Knock at the cabin, 2023. M. Night Shyamalan. "Com relação ao que objetas em segundo lugar, pela predicação da espécie pelo gênero, digo que aí não se predica a parte do todo, pois quando digo homem é corpo digo que corpo pode ser tomado como parte do homem dizendo, nesse sentido, um certo composto incompleto de matéria e de uma forma derivada de certo modo da potência da matéria, pois possuidora com relação à forma completiva da função de matéria, e, nesse sentido, <corpo> não é predicado de homem. De outro modo pode-se tomar <corpo> na medida em que significa um composto no qual se encontra a forma da corporeidade e que, de modo indeterminado, significa toda a quididade de qualquer espécie na qual se encontre a forma da corporeidade. E digo que corpo possui aqui o sentido de gênero e que, desse modo, significa aquilo mesmo que homem significa e aquilo mesmo que qualquer espécie corporal significa. Mas de modo distinto aqui e ali, pois o que corpo significa de modo i...

Apenas umas notas, otarios #2 "o alto e o baixo, o nobre e o vil, não são valores, mas, representam o elemento diferencial do qual deriva o valor dos próprios valores” - Deleuze. Não temos mensagem aqui que acalente o coração, mas exercício de gênero, um oportunismo que não vai pelas vias tecnocratas dos filmes feitos para festivais, para discutir a moda. A câmara obscura que inverte a imagem e faz de auxilio para os pintores a sua reprodução, um sentido industrial, pró-capitalista, projeção dos patriarcas. A ferramenta só serve para mediar o discurso, sendo assim a arte um meio para exortar a critica. O intelecto sabe de que ela, a arte, não serve para bulhufas, mas assim como a câmara obscura, o gênero, toda mesa de trabalho, uma mediunidade para o espirito critico. Quebra-se a quarta parede para que? E se todas as megeras assumissem o fascismo para além dessas quatro paredes, para lá das matizes de cinza, das imagens invertidas, retirando um pouco o peso do fardo sobre a técnic...

Evangelion: 3.0 You Can (Not) Redo, 2012. Hideaki Anno. "Desta forma, é assim o juízo teleológico, relacionado com o princípio de finalidade e possuindo um carácter reflexivo e regulativo, que permitirá ao ser humano chegar ao já referido para quê da natureza. Referindo o autor, na “Doutrina da faculdade de juízo teleológico”, que a teleologia não pertence à ciência da natureza nem à teologia, não pertencendo, por isso, a qualquer doutrina [Doktrin], mas apenas à crítica e à faculdade do juízo, realça, não obstante, ser na teologia que possa ser feito o uso mais importante da teleologia" - Silva "[...] o mundo, concebido como soma de forças, seria uma interpretação perspectiva do mundo, ao lado de inúmeras outras, [...] sob esse critério fica colocada a 'infinita interpretabilidade (Ausdeutbarkeit) do mundo'. Nele deve fazer prova de si 'toda interpretação (Ausdeutung) como um sintoma de crescimento ou de declínio.'" - Muller-Lauter A síntese ...

"Na tragédia, o conflito esta dentro do homem; no melodrama, ele se da entre os homens, ou entre os homens e as coisas. A tragédia tem a ver com a natureza do homem; o melodrama com seus hábitos ( e suas coisas). Um habito normalmente reflete uma parte da natureza, e aquela parte funciona como se fosse o todo. No melodrama, aceitamos a parte pelo todo, esta é a convenção da forma." - Heilman. "a linguagem só é concebível como uma rede, uma teia sobre o conjunto das coisas, sobre a totalidade do real. Ela inscreve no plano do real esse outro plano a que chamamos aqui o plano simbólico" - Lacan. Demorei a ver esse "2010", mas também acredito que veio na (h)ora certa. Assumir e afirmar o brega enquanto imbuído em sombras, ou como tentar ir além de um marco histórico. Na realidade anti-intelectual, promovida por Niet e sua companhia das artes, lacradas pelos que são agora proprietários da negatividade, como os po(i)s modernos irão trata-la, uma nova indústria ...

Kabhi Khushi Kabhie Gham, 2001. Karan Johar. “A intuição de um filme, fotogenia embriônica, já pulsa na operação conhecida como decupagem. Segmentação. Criação. Dividir uma coisa para transformá-la em algo diferente. O que não existia antes, agora existe.” - Bunuel. "Destinada a entreter, a novela descura do presente vivo em prol de presentificar o passado, capaz de sugerir devaneio, ou evasão da vida diária. [...] O passado, que se diria conhecido, fornece as novidades; e o presente, morada do imprevisto, é posto de parte. É que o presente real guarda surpresas quando apreendido em câmara lenta, como no romance. [...] A rapidez da ação na novela, pressupõe o conhecimento preliminar das surpresas armazenadas, e por isso, enterradas na memória e na História, mas a fingir que irrompem espontâneas no fio da narrativa." - Moisés. Amontoado e sucateamento das ferramentas que destituem a sua própria força que vem de encontro para teorizar a linguagem e tirá-la de sua indústria, con...