Tony Au.
"Vemos, pois, que ele sustenta crenças sobre a matéria estar em fluxo e sobre a presença nela das razões para todas as coisas aparentes [...] Mas essas coisas são pouco claras e nós suspendemos o juízo sobre elas." - Empírico.
"A conjunção enquanto apresenta valor semântico de tempo e de proporção, mas em alguns contextos, mesmo que façamos a substituição por outra conjunção ou locução conjuntiva correspondente a esses valores, não é possível desfazer a ambiguidade. Ex.: «Enquanto o professor escrevia, os alunos conversavam.» Como resolver então essa questão? Há um meio de desfazer a ambiguidade, ou devemos considerar as duas respostas como possíveis e corretas?" - Camargo.
Pelas curvas do plano, ou a diferença em que essa superfície se mantém como imutável; oras, a mutabilidade também pode ser imutável. Logica onde se travam e separam filósofos e não-filósofos. A simplicidade de se contar uma história está nisso, na amálgama de como essas forças que se destoam conseguem se reunir numa síntese, afasto da análise também os não dialéticos. Como o ato de refletir sem um dogma é inexistente, precisa-se acreditar e ter fé antes para que a vida e a natureza possa ter sentido. Como ser sem uma cultura? Ontologia fica impraticável quando se torna a sobrevivência como um almejar de outra dimensão, do filosofar como única escapatória das mazelas, e da estética como fiel amante desse movimento. Movimento que é também imperialista, do mais poderoso, sempre economicamente falando, sobre esse servo; dos fundamentos da dimensão do horror. Alucinações que se dão pela doença individual, e pela sutileza social do pertencimento. Do amigo que levemente caminha para fora do quadro, não conseguindo consolar a serva do imperador japonês é transformado nesse símbolo social que permeia e fundamenta esse plano da diferenciação, mais uma camada de servidão. O ceticismo é a doutrina que tanto ira desmistificar toda uma história da filosofia que já se consolidava antes de Cristo, quanto afirmará a sua continuidade, no que tange os interesses dessa economia. Enquanto teoria dogmática, nos diz que as representações são apreensíveis, enquanto acadêmica nos demonstra a inapreensibilidade desses fenômenos. A realidade se faz assim dicotômica, dos servos que continuam amando seus senhores mesmo após o perdurar dessas apreensões dogmáticas, o bêbado americano que se confunde a comum imagem do filho de deus, quanto a vontade desses senhores em abranger a bolsa de valores para que essas duplicatas de imagens reflitam ao redor dos planos-sociais. A organização se dá como origem do próprio maul, do corpo inocente enquanto (aqui nessa obra sempre será essa conjunção de tempo-proporção) a puta está embutida em outra dimensão. O hifens, a ligação que une esses signos conflagrando-se em símbolo, é o poder, sempre apartado da potência, quando ele se perde da busca pelo ato, e persiste nas imagens mais belas possíveis, desse lugar agora transformado em apenas jogo econômico.
Referencias
Ceticismo e verdade. Ensaio sobre a universalidade radical de um pensamento pós-cético. Abah Andrade.
O valor semântico de enquanto. Luana Camargo.
Comentários
Postar um comentário