A contradição nietzschiana.

-

Superman II

Richard Lester

É estranho assistir esse tipo de filme hoje em dia, as relações propostas aqui são inconcebíveis no cinema de agora. E Richard Lester deixa isso ainda mais evidente ao centrar o filme no casal, construindo mais um melodrama do que uma aventura em si mesma como o primeiro filme reforça com suas estripulias. Interesse mais nas questões humanas do superhomem, do que suas alienígenas, e os vilões vem para deixar isso ainda mais em contraste. As cenas de ação serão assim resolvidas de forma rápida, sem uma construção maior de tensão, mas mais uma vez servindo a resolução do drama principal, da humanização do superhomem. 

Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Antimimom Pneuma

-
Imagem
  Un filme comme les autres A união que se forma a partir desta junção do discurso com o "desenquadramento" vem no intuito de tomar de assalto isso que é deixado durante a projeção, digo, não é o material que observamos, como teorias de valor financeirizadas e quantitativas, mas a própria forma-metafísica da ideia. Corpos mutilados e recortados pelo enquadramento são reconstituídos como um Frankenstein pelo discurso, que se torna política por nomear e julgar o inimigo, enquanto os amigos estão em comunhão nesse rebuliço de imagem e palavra falada, sempre em off como é o caso aqui, mesmo que esses "desenquadramentos" simulem uma diegese da voz. Afinal, a palavra falada em sentido de politização é o próprio verbo que dá essa energia de movimento à carne, o sopro de vida, a pneuma. É o espírito transcendente do que ficou a nós como observação e empiricismo, uma matéria morta, se é que podemos chamá-la de matéria, uma elucubração sobre atos passados, mesmo que recentes,...
Leia mais

Hilemorfismo teatral

-
Imagem
The Trouble with Harry Alfred Hitchcock "Nos experimentos sobre eventos atómicos temos de lidar com coisas e factos, com  fenômenos que são tão reais como quaisquer fenômenos  na vida quotidiana. Mas os átomos e as partículas elementares em si não são tão reais; formam um mundo de potencialidades ou possibilidades em vez de um de coisas ou factos... A onda de probabilidade... significa tendência para algo. É uma versão quantitativa do antigo conceito de potentia da filosofia de Aristóteles. Introduz algo que está no meio entre a ideia de um evento e o evento real, uma espécie estranha de realidade física exatamente no meio entre possibilidade e realidade."   Retirado o sentido transcendente do movimento metafisico pelos materialistas ao radicalizarem a imanência transformando-a em substância dão liberdade ao transcendental,. Movimento esse que explicitei de certa forma num texto recente sobre o filme "Dr. Jekill et les femmes", que se clarifica ainda mais a...
Leia mais

Relações demasiadamente funcionais.

-
Imagem
Le fantôme de la liberté Luis Buñuel  "O primeiro panteísta consistentemente monista na história da filosofia e da religião também foi então Baruch Espinosa (1632-1677), cuja reflexão coincide exactamente com a “data de Bockelmann” da transformação concluída em grande parte inconscientemente (reflexiva apenas indiretamente) para a moderna abstracção real e lógica funcional do dinheiro. Se, portanto, a “descoberta da imanência” se situa em Espinosa (mesmo na própria interpretação ideológica de Antonio Negri), então trata-se da transição para a moderna e paradoxal “transcendência imanente” ou transcendentalidade; com efeitos de longo alcance para o iluminismo e para a metafísica materialista (como é o caso justamente também de Negri)." É sobre a desconexão e alienação, e de como isso esta envolvido na própria forma do filme, pois afinal são blocos de episódios que se relacionam tematicamente, dos padres que jogam cartas ao almoço na sala nos assentos de privada, e que se coorde...
Leia mais